澳门新葡新京网上导航-手机app下载大全 > 澳门新葡新京 > 为了报复伊阿宋的背叛,欧里庇德斯对于雅典人也是如此

为了报复伊阿宋的背叛,欧里庇德斯对于雅典人也是如此

对于深受浪漫主义思想影响的现代人来说,古希腊悲剧女主角美狄亚肆意恩仇的激情可以赢得太多同情分。然而剧作家欧里庇得斯的本意并非歌颂这种非理性的激情,激情的破坏性让他心生警惕。时至今日,欧里庇得斯的忧虑并未过时,看一看英雄和罪人之间的美狄亚,让我们对于人类灵魂的复杂状态和不完备状态,多点思考。

图片 1

图片 2

  相对于埃斯库罗斯和索福克勒斯,欧里庇德斯虽然也同为古希腊著名的悲剧家,而且和他们大致生活在同一个时代,但他一生的经历却要曲折得多。他由于出身贫寒而遭人嘲笑(据说他的母亲是一个在市场卖菜的小贩,那个爱损他的戏剧家阿里斯托芬屡次拿这个“不幸”来取笑他);他曾同一个名叫美利托的女子结婚,但婚姻生活相当不幸;他一生勤奋,写下了九十多部剧本,但生前死后得奖加起来不过5次。也许憾于剧本得不到雅典人的喜爱,他在77岁高龄时远离雅典,到了马其顿。这时他已风烛残年,一年多后就死了,可能是被国王的猎狗咬死的。有很多东西只有在失去之后才会发现其价值。欧里庇德斯对于雅典人也是如此。当欧里庇德斯死后,雅典人才终于发现他们失去了一位天才,这时所有雅典人都来纪念这位伟大的公民,为他服丧,为他举行了盛大的祭仪,还派人去马其顿向国王求取他的遗骸。马其顿王拒绝了,无奈之下,雅典人便在城外替剧作家建起了一个衣冠冢,上面镌刻着另一个伟大的雅典人——历史学家修昔底德的诗句:

图片 3

英国国家剧院的高清戏剧 《美狄亚》 近日开始在中国上映,这个演出版本首演于2014年,过去的三年多里,它的高清影像在世界各地的放映中激起不同程度的回响。一部古老的希腊悲剧能像一部现象级的热演作品引发议论,恐怕原作者欧里庇得斯本人也料想不到,《美狄亚》 会成为他最负盛名的作品,获得如此高的接受度。

公元前431年的春天,欧里庇得斯的《美狄亚》在戏剧竞赛中上演后被票选为第三名,也就是最后一名。但是,欧里庇得斯和当时的希腊观众恐怕都没有想到,这部当日受到冷遇的作品日后会被公认为最动人的希腊悲剧之一,成为传世名剧。日前,由北京市河北梆子剧团推出的由梆子戏改编的古希腊悲剧《美狄亚》再次在北京长安大戏院演出。从1989年到2019年,《美狄亚》一剧与河北梆子五度联姻。彭蕙蘅、刘玉玲、王洪玲三朵梅花,各吐芬芳;裴艳玲、田春鸟、陈宝成、殷新泉、王英会五位伊阿宋,各展英姿。铁打的舞台,流水的角儿,不变的是《美狄亚》主创团队对精湛表演艺术的执著追求。

近年来,以中国传统戏曲的方式演出西方经典文学、戏剧的跨文化演出逐渐增多。这些演出不仅丰富了西方经典作品的表现形式,也为中国传统戏曲注入了新的活力,塑造了极具创造力的戏剧样式。其中,河北梆子《美狄亚》和《忒拜城》就古希腊戏剧的本土化方面进行了富有启示意义的探索。

  全希腊世界是欧里庇德斯的纪念碑,
  诗人的遗骨在客死之地马其顿永埋,

《美狄亚》是古希腊悲剧诗人欧里庇得斯的名作,这部作品改编自神话故事。剧本最好和神话参考着阅读,这样我们可以知道事情的来龙去脉。

公元前431年的春天,《美狄亚》在悲剧竞赛中被票选为第三名,失去了上演的资格。女主角实施报复的暴行让雅典人震惊、反感,在阿里斯托芬的喜剧中,欧里庇得斯这类“不道德”的描写常常被拿来冷嘲热讽。和阿伽门农、俄狄浦斯、安提戈涅这些悲剧英雄相比,美狄亚的爱恨情仇更具有私人性质,尤其是对于深受浪漫主义思想影响的现代人来说,她肆意恩仇的激情可以赢得太多同情分。

第五版巧妙地吸收了彭蕙蘅版和刘玉玲版的特长,改变前两版一位演员从头演到尾、从青年演到中年的方法,将美狄亚分为少女期和中年期,分别由青年演员魏立珍和中年演员王洪玲饰演。魏立珍身段灵活,一身红妆出场,手舞红绸,腾挪跳跃间、红绸纷飞中,将少女美狄亚深陷爱河欢喜痴迷无法自拔的小女儿情态展露无遗,美中不足的是唱功还需打磨。王洪玲端庄俊美,嗓音甜润悦耳;表演细腻生动,眼角眉梢处、举手投足间尽是戏。她的演唱华美传情,唱腔高低收放自如,音高处澎湃激越,低吟时如泣如诉,将情场失意时凄切哀怨、快意恩仇时绝决狠戾、忍痛杀子时哀痛欲绝,这样一个多层次、多面孔、富有性格魅力的美狄亚形象鲜活地树立在舞台上。

公元前431年的春天,欧里庇得斯的《美狄亚》在戏剧竞赛中上演后被票选为第三名,也就是最后一名。但是,欧里庇得斯和当时的希腊观众恐怕都没有想到,这部当日受到冷遇的作品日后会被公认为“最动人的希腊悲剧之一”,成为传世名剧。日前,由北京市河北梆子剧团推出的由梆子戏改编的古希腊悲剧《美狄亚》再次在北京长安大戏院演出。从1989年到2019年,《美狄亚》一剧与河北梆子五度联姻。彭蕙蘅、刘玉玲、王洪玲三朵“梅花”,各吐芬芳;裴艳玲、田春鸟、陈宝成、殷新泉、王英会五位“伊阿宋”,各展英姿。铁打的舞台,流水的角儿,不变的是《美狄亚》主创团队对精湛表演艺术的执著追求。

  雅典人最初的不欣赏并不等于欧里庇德斯的戏剧不好,比起埃斯库罗斯和索福克勒斯来,他对于悲剧的贡献一点也不比他们逊色。欧里庇德斯的戏剧最“鲜明”的特色要算是对于女性的偏见。这令人想起叔本华和尼采。他剧本的主角常常是女性,然而,那些女性一个个不是凶残就是让丈夫戴绿帽子。但这却并不简单意味着欧里庇德斯对于妇女的鄙视。实际上在这些女性背后隐藏着这位伟大的戏剧家对于整个人类忧患的深深思考。这在他最著名的《美狄亚》一剧中体现得最明白。美狄亚为了得到伊阿宋的爱而抛弃了一切——国家、父亲,甚至杀害了亲弟弟。而当她刚刚过上平静的生活,拥有了美满的家庭时,她的丈夫伊阿宋却喜新厌旧,抛弃她而向年轻的公主求婚。美狄亚也因此要被驱逐出生活了十年的地方。绝望使复仇的火焰在美狄亚的心中燃烧。美狄亚设计杀死了公主和国王,又亲手杀死了自己的两个孩子,最后美狄亚抱着孩子的尸体,凌空而去。戏剧就这样结束了,它没有说伊阿宋的结局:同样失去了一切的伊阿宋绝望地自刎在自家门槛上。即便是现在来读《美狄亚》也是非常震撼人心的。
  为什么过去了几千年,这样的故事仍能让人的心灵产生震憾呢?或许是因为故事中美狄亚所代表的女性的绝对的爱情所产生的毁灭性力量,即便是对于现代人来说也是能够被触动的吧。由此《美狄亚》在某种意义上说也具有了现代性。谁能说美狄亚的绝望在现在没有在许多女性的内心延续呢?只是文明的发展使美狄亚毁灭的力量渐渐消磨,渐渐化为每个人内心的侵噬。在伊阿宋与美狄亚的所作所为中,有的是人性没有受到太多压抑时所展示的自由与狂放。他们所做的每一件事,似乎都是自然而然的,没有对可能后果的恐惧,更看不到使现代人生命变得如此沉重的道德感所带来的负疚。或许,正是对于古希腊没有沉重负载的生命与心灵的无言欣羡,成为我们如此喜爱古希腊悲剧的深邃缘由。同时,《美狄亚》的悲剧也暗示了现代人的悲剧。美狄亚的爱很大程度上是建立在欲望的基础上的,正是这种欲望导致了毁灭。欧里庇德斯敏锐地感到了当时的古希腊人们的纵欲将导致的严重后果——将使古希腊文明陷于危机之中。因此,在《美狄亚》中他一方面直接地、真实地表达了美狄亚面对欲望时所采取的态度——或许也是古希腊人面对欲望时的真实态度;另一方面,他又同样真实地指出了这样做的后果必然是悲剧。而这样的思考对于西方现代文明面对的困境似乎也是有所启发的!由此欧里庇德斯跨越几千年的文明与现代取得了相通性。

伊阿宋是古希腊爱俄尔卡斯王国的合法继承人,他的父亲埃宋被其叔父珀利阿斯篡夺了王位。小伊阿宋只好逃到了半人半马的喀戎那儿寻求庇护,喀戎训练他做一个英雄。成年后的伊阿宋英俊魁梧,器宇轩昂。他回到俄尔卡斯王国,要求他叔父珀利阿斯归还王位。珀利阿斯使了个计谋,让他带领希腊英雄前去黑海沿岸的科尔喀斯寻找传说中的金羊毛,并答应带回这稀世珍宝之后就归还王位。伊阿宋欣然领命,而我们的女主公美狄亚正是科尔喀斯的小公主,国王埃厄忒斯的小女儿。

  • 首页
  • 电话
  • 经典文学