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斯坦贝克在成为一个小说家的同时,斯坦贝克的代表作澳门新葡新京大全:《愤怒的葡萄》出版

约翰·斯坦贝克在《愤怒的葡萄》中写下:“不存过高的希望,就不会让失望给搞垮。”一切有梦想的贫民,都在他的作品中撞得头破血流,直至走向命运的断崖。1962年,斯坦贝克获诺贝尔文学奖,领奖时他却说,作者的职责是挖掘黑暗和危险的梦想,以达到改善的目的。这并不是自相矛盾,斯坦贝克只是在用写作的方式去洞察人性。自17岁进入斯坦福大学主修英语开始,他就梦想成为一名职业作家。那时他曾以“我想了解人类”为动机,报名去参加一个如何解剖尸体的实用课程,但是医学院院长拒绝了他的申请,于是他只能以纸笔代替手术刀,带着疑问一遍遍解剖人类的灵魂。

◆生平点击 约翰·斯坦贝克于1902年出生在加利福尼亚州的小镇萨利纳斯。1920年,约翰毕业于萨利纳斯中学,入加州斯坦福大学就学。他没有获得学位就离开了斯坦福大学返回加州,投身到自己的创作中去。着有:《相持》、《愤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《珍珠》等作品。 ◆文采洋溢 斯坦贝克不是基督徒,但他的作品善于吸收《圣经》的营养,他的小说运用了许多《圣经》的典故,但斯坦贝克并不像其前辈作家那样把一切都寓于《圣经》。他确信,所有热切执着的宗教传统都是相互依存的,所以他的小说的寓言特点是平等对待各种宗教。 《愤怒的葡萄》以20世纪30年代经济大恐慌时期为背景,真实地描写了破产农民向西迁徙的悲惨历程以及他们的愤慨和斗争,揭露了当时美国社会的流弊,具 有强烈的时代气息。小说饱含着美国农民的血泪,被视为美国现代农民的史诗。斯坦贝克秉持深厚的人道主义信念,他把人类的生存描述成一场搏斗,大家都置身于 残忍而酷烈的战场上。人与人之间的同情和爱,也是这部小说所要表现的重要主题之一。作品有力地表明,唯有爱才能使人克服自身存在的卑微、渺小和孤独,真正 感受到人格的尊严和伟大。“我琢磨过圣灵和耶稣的路,我想,我们所爱的也许就是所有的男人和女人……也许所有的人共有一个大灵魂,每个人灵魂都是它的一部 分。” ◆获奖理由 “通过现实主义的、寓于想象的创作,表现出富于同情的幽默和对社会的敏感观察”。 ◆垂世名言 “基诺双唇紧闭,牙关紧咬。人们说他好像是带着令人畏惧的神情,就像是即将来临的巨大风暴,危险可怕。人们说,他俩好似超脱了人间的疾苦。他们历尽艰辛,备受熬煎,渡过苦海,而到达彼岸,现在再也没有什么东西可以折磨他们了。” ——《珍珠》 ◆光辉品格 斯坦贝克经历丰富,做过农场雇工,木工学徒等很多工作,接触了大量社会底层人员,他对贫苦人民充满了感情。他的作品深切关怀着下层人民的生活,体现了斯坦贝克的人道主义精神,也体现了他所提倡的人与人之间平等的爱。

斯坦贝克出生于中产阶级家庭,就读于斯坦福大学。他热衷于写普通人,尤其是底层人的生活。大学期间,他离开学校,到农场、制糖厂和修路队干活,为写作积累了大量经验和素材。1937年,他的代表作之一《人鼠之间》发表,获得了巨大成功。这部中篇小说描写了乔治和莱尼两个人去新的农场找活,幻想着自己将拥有一片属于自己的土地,但最终梦碎的故事。在书中,两人不断用语言描摹着自己的憧憬情景:有自己的一块地,种出的粮食归自己所有,还有几头牛、几只鸡,还有几只兔子……但现实是残酷的。

约翰·斯坦贝克是20世纪美国着名作家,代表作有《人鼠之间》、《愤怒的葡萄》、《月亮下去了》等,曾经获得诺贝尔文学奖、普利策文学奖等荣誉。1968年,斯坦贝克因心脏病发作而去世,葬于萨利纳斯。澳门新葡新京大全 1

无论时代的黑暗有多深远,约翰·斯坦贝克都不会放弃书写那些闪烁明灭的光点。他自觉手底有火,洒在纸上时一片光亮。他曾经说:“我不相信所有人都给毁了。我可以说出若干没有毁的人,世界依赖他们以存在。战争讲究成王败寇,精神上也是一样。今天的作家,也包括我,都习惯于庆贺精神之毁,而上帝知道往往震得还不够……我相信伟大作家,像柏拉图、老子、佛陀、基督、保罗以及伟大的希伯来先知们并不是因为否定什么、拒绝什么而被人铭记的。并不是说人有必要被铭记,而是说,我在书写中可以看到一个目的,一个除了写作找乐子之外的目的。作家的责任就是提升、推广、鼓励。如果写下的文字对我们正处于发展中的人类种族以及半发达的文化有任何助益,那就行了:伟大的作品已是一个可以依赖的团队,一个可以求教的母亲,一份能给予人智慧,给弱者注入力量,为胆小鬼增添勇气。”

与之相反,随着时间流逝,在美国和其他西方国家,斯坦贝克得到的赞誉越来越高,和他生前备受批评家指责形成明显的反差。

斯坦贝克 约翰·斯坦贝克的创作特色 在斯坦贝克的艺术世界中,对人类贫苦物质条件下各种生存状态的观照与描绘,具有一种突出的、决定性的地位。这是他小说创作的一个普遍特征。他对于人类生存的本质问题乃至超越性问题的思考。在斯坦贝克的小说中,“贫穷”主要指的就是物质上极其匮乏的状态。 约翰·斯坦贝克的许多作品以美国的土地和人民为题材。他替穷苦人说话,为被压迫者申辩。他的小说刻划了富于同情心和人情味的真实可信的人物形象,展现了他们生活时世的广阔壮丽的图景。 斯坦贝克在成为一个小说家的同时,也成为一位散文诗人或者说具有“诗性”写作特征的作家。斯坦贝克成为一个小说家的选择是有意识的,他却总是一个“行吟诗人”,对自己散文作品中的诗性和音乐性很感兴趣,并且在自己的作品中强调语言的“声音、视觉和感觉的重要性。 斯坦贝克在众多作品中塑造了不同的女性形象,在这些女性形象上基本可以看出斯坦贝克对女性的态度:斯坦贝克既对他们充满了同情,又对她们寄予了希望,她们是新生的力量、不亚于男性的力量,不可或缺的另一极。 对斯坦贝克的评价 英国评论家马尔科姆·布雷德伯里:约翰·斯坦贝克是从“严肃自然主义”转向“神话式自然主义”的重要小说家。 诺贝尔文学奖颁奖词评:“从辛克莱·路易斯到欧内斯特·海明威中,斯坦贝克能保持自己的独立地位和成就。他的同情心总是在受压迫的、无法适应环境的和受挫折的人一方;他善于将生活的单纯喜悦与残酷而阴冷的对金钱财富的贪欲作对比。然而,在他的作品中,人们发现了美国人的本质,即对大自然、土地、荒野、山脉和海岸的伟大感情。所有这些都成了斯坦贝克取之不尽、用之不竭的灵感和源泉,使他在人生之内或人生之外都能获得活生生的题材。”

人类的生活有多泥泞,灵魂就有多么向往光明。王尔德亦曾在《温德密尔夫人的扇子》第三幕中借达林顿爵士之口感叹:“我们都生活在阴沟里,但仍有人仰望星空。”人若生活在阴沟中,便是与老鼠同伍并行,挣扎谋生,可是阴沟里仍然可以抬头看到星星。纵使渺小如草芥,为历史滚滚车轮所碾压,也总有希望还在,还在潘多拉手中的魔盒里轻轻翻腾。对约翰·斯坦贝克来说,无论贫富贵贱,人性和生活都同样复杂难明,但即使是被侮辱被损害的存在,生命中也仍有良善微光在闪动,教人坚持在黑暗中能够继续前行。这一点光朝着希望的方向,只有希望不复存在,它才会在绝望中消融。

译者:王改娣

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