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但到最后却忘记了各种纸条究竟想说什么澳门新葡新京手机app下载,小说题目即女主人公南希的名字

南希,这个人物就像《南希》这本书的艳丽封面,那流动着的,极具气息、动感和色彩的泼墨画,像狂热的艺术一样吸人眼球,又像火红的生命流淌奔腾、永不停息……

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拉丁美洲短篇小说源远流长,它的源头要追溯到拉丁美洲的史前文化。那时生活在拉丁美洲南方和北方的印第安民族,已经创造了他们祭神用的舞蹈、音乐、戏剧、诗歌和散文。在拉丁美洲,跟世界其他地区一样,人们对于故事的兴趣是伴随着斧头与火产生的。早的故事是土着居民的神话传说。经过长期而复杂的发展变化之后,这种神话传说才逐渐变成像欧洲的叙事作品那样比较成熟的文学体裁。例如当时流传于民间的《波波尔—乌》便是印第安民族古典文学中杰出的神话传说,它生动地叙述了创造世界与人类起源的神话和关于基切部落兴起的优美英雄传说。它为拉美短篇小说的创作提供了丰富的源泉。到了殖民地时期,秘鲁人印加·加西拉索·德·拉·维加写了一部具有高度文学价值的叙事作品《王家述评》。这部作品用朴素而雄辩的语言追述了印加帝国的历史、描写了印加社会的风土人情和库斯科的生活,同时记录了印第安民族中间流传的种种神话传说和荒诞故事。这些传说和故事具有叙事作品的典型特征,被认为是新世界的第一部叙事作品。

加西亚·马尔克斯(1927—2014)《霍乱时期的爱情》的主人公弗洛伦蒂诺在一次对镜梳头时,突然意识到自己开始变老,因为他发现自己开始长得像父亲了。另一位主人公乌尔比诺医生在50岁时开始对自己各个内脏器官有了感觉,一个接一个地感觉到它们存在于自己体内。医生发现自己开始健忘时,便求助于写纸条来记忆,但到最后却忘记了各种纸条究竟想说什么。他会戴着眼镜却满屋子找眼镜;锁上门后又把钥匙转回来;看书时丢掉线索;对于最熟悉的人或事物,也常常忘记。《苦妓回忆录》中的主人公刚刚年过五旬,就发觉记忆里出现了空白。有时吃下两顿早饭,因为把第一顿忘记了;跟朋友重复讲着已经讲过的故事;打招呼时无法把别人的脸和名字对上号。

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《南希》封面 孟夏韵摄

摘要: 8月19日,上海书展系列活动“文学对谈:你在哪里,你是谁?——罗贝托·波拉尼奥《智利之夜》首发沙龙”在钟书阁举行。出席活动的有该书译者徐泉、作家Btr与诗人胡桑。智利诗人和小说家罗贝托·波拉尼奥于1977年开 ...8月19日,上海书展系列活动“文学对谈:你在哪里,你是谁?——罗贝托·波拉尼奥《智利之夜》首发沙龙”在钟书阁举行。出席活动的有该书译者徐泉、作家Btr与诗人胡桑。智利诗人和小说家罗贝托·波拉尼奥于1977年开始文学创作,在二十多年的时间里一共写了十部长篇小说、四部短篇小说和三部诗集。他曾获拉丁美洲最高文学奖——罗慕洛·加拉戈斯奖、2008年美国国家书评人协会奖等。中篇小说《智利之夜》的主人公塞巴斯蒂安·乌鲁提亚·拉克鲁瓦是一位神父兼文学批评家、天主教主业会的成员,还是一位平庸的诗人。因为坚信自己即将死去,发着高烧的他在短短一个晚上的时间里,对自己人生中最重要的那些时光一一进行了回顾,尽管事实上,随着夜晚的加深,他的热度降了下来,而他那一连串的胡言乱语也随着一些冷冰冰的人物的登场而得到了缓解。译者徐泉首先介绍了自己和波拉尼奥作品的不解之缘。上大学时他的墨西哥外教就提到了波拉尼奥的《智利之夜》,过了大半年后,他便拿了奖学金去了巴塞罗那,也就是波拉尼奥度过最后人生大部分时间的地方。回国后徐泉开始读这本书,一下子被吸引住了,并在出版社的邀约下开始翻译。必须要说,《智利之夜》的文本形态非常特别。全书只有两段,第二段还只有一句话,其他所有内容都容纳在了第一段里。“我翻译时特别担心我们的读者能不能接受这一点。事实上波拉尼奥自己说过,他觉得《智利之夜》是他最完美的一个作品,而他给出的理由就是它结构的复杂性。大家可能觉得有一点奇怪,为什么只有两段的中篇小说,被他认为是最复杂的结构?”徐泉说,希望读者能够静下心来把这本书看完,从书里的主线结构以及中间插进去的无数支线结构,来试图理解波拉尼奥想传达给我们的东西。

浪漫主义作家开始在作品中精细地描写世界及其自然景色,但是这种描写常常淹没了作品的人物;次要的东西和细节压倒了主要的故事情节。

尼加拉瓜女作家休孔达·贝利的小说《月亮的酷热》,讲述了衰老过程中的女主人公爱玛寻找自我的心路历程。单是主人公的名字便让我们联想到两位富有个性的女性形象:简·奥斯汀笔下的爱玛和福楼拜笔下的艾玛·包法利。贝利笔下的爱玛或可视作对这两位典型女性人物的致敬和补充。小说中,爱玛将自己的全部身心贡献给了家庭,放弃了职业理想。如今,两个孩子成年后开始独立生活,她和丈夫之间的感情也早已消耗至尽。此时,她又发觉自己曾经迷人的身体显出衰老的迹象,顿时坠入了恐惧的漩涡。正当她处于人生的低谷时,一段特殊的经历重新点燃了她的激情。美貌和生育能力是男权社会为女性塑造的美丽神话,作家通过这个当代版“包法利夫人”形象,通过一个逐渐失去美貌和生育能力的女性寻找自我的故事,展现了当代社会中女性的反抗。

8、1902,西班牙,伊巴涅斯,《芦苇和泥淖》

笔者在南美智利访学时,在书店中偶然被一本薄薄的小说封皮吸引。那是粉蓝红三色相间的抽象图案,既像泼墨水彩、又像细胞液态流动图,封皮正中印刻着大大的黑体字书名“Nancy ××”,中文暂且译作《南希》。翻开几页,发现全篇文字充满了神秘的斜十字叉,它们错落有致地分布在不同段落、不同章节,与黑白X光片和彩色细胞图穿插相间,如此新颖的设计让人有一睹为快的愿望。

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总而言之,在拉丁美洲,作为文学体裁的短篇小说,从萌芽到成熟,前后持续了好几个世纪。

主人公;死亡;老年;爱情;小说

《阿尔特米奥·克罗斯之死》是一部以墨西哥革命为主要题材的经典小说,它使卡洛斯·富恩特斯享誉世界文坛。这部作品受到拉美文坛的普遍好评,认为这是一部“最为全面、最为完美、成就最为显著的小说”。墨西哥革命后的新贵在病床上看着死亡向自己走来,在或清晰或迷糊、或明或暗的思绪中,追忆自己过去的一切。我们大家都在写同一本拉丁美洲小说:我写哥伦比亚的一章,富恩特斯写墨西哥的一章,胡里奥·科塔萨尔写阿根廷的一章,何塞·多诺索写智利的一章,阿烈霍·卡彭铁尔写古巴的一章……

语言上,布鲁诺·罗雷特忠实再现了智利北部的当地方言特色,试图将普通百姓的口语表达活灵活现地展现在文字创作中,让人们通过文字真切感受智利青年的当下生活,感受叛逆一代的交流方式和时髦用语,毫不避讳地将书面文字写活写新;除此以外,小说穿插的X光片,细胞、骨骼透视图以及图示配词营造了一种神秘而悲凉的叙述气氛,似乎病魔和癌细胞透过这些影像照片跃然纸上,让人们感受女主人公备受身心折磨的痛苦状态之时,又看到她血液身体中那种不畏艰难的激烈抗争,那种细化到骨髓和精神里的坚毅与刚强。所以,布鲁诺·罗雷特用×代替了整部小说的标点符号,他没有停顿喘息,却在一气呵成南希悲情命运的同时,用×来分割自己的每种情绪和思忖,同时也为读者留下更多想象和解读的空间。

波拉尼奥胡桑说起,波拉尼奥既是小说家也是诗人。波拉尼奥好几本小说里都有诗人主人公,包括《智利之夜》、《2666》、《荒野侦探》。“作家的生活不代表我们每个人的生活,我们喜欢看普通人的生活,不喜欢看作家,尤其是诗人。但是我觉得诗人在波拉尼奥笔下是有独特意义的。他说我不想当一个作家,更想当一个侦探家,这个侦探家是一个诗人所要承担的。”胡桑说:“波拉尼奥从来不讲故事,虽然他的小说里有一个基本故事,但他不像传统作家那样按照时间顺序去详实讲一个故事的发展。他的故事都是碎片化的,作为诗人的侦探家要做的是探索这个世界隐晦的信息,那个信息是什么?这个可能是波拉尼奥最关心的。”为什么这本书叫《智利之夜》?胡桑认为:“夜就是一个睡眠状态。这本书写的就是醒来之前世界的睡眠状态,而且还有一种废墟状态,就是整个世界是无望的。神父是一个很奇特的角色,一方面是一个好的读者,另一方面是一个诗人,在某个方面他已经处于沉睡状态了,或者内心处于荒芜状态。所以到最后他的死去也是必然的,那个死不是生理上的死,是精神上的死。”“我读这本书,觉得里面有一个反讽姿态。虽然他发动了一场现实主义下的诗歌运动,虽然他想让诗歌扮演侦探者的角色,虽然他想唤醒世人的觉醒,虽然他把这个世界写成黑夜与绝望,但是他最终没有办法找到那个希望。所以波拉尼奥写完这部小说之后,又写了一部很长很长的小说《2666》,把希望的年份安置在了一个至少他有生之年不可能达到,几代人之后也不可能达到的年份——2666年。他在希望和自由的悖反状态里完成了他的写作。”

拉丁美洲短篇小说产生后出现的头一个重要文学流派是浪漫主义。这个流派一直持续到十九世纪末期。这一流派的短篇小说在结构上往往和风俗主义故事的结构揉合在一起,风俗主义故事又在克里奥约文学中留下了许多痕迹。于是就产生了一种奇怪的文学现象:许多短篇小说的段落和风俗主义故事的段落雷同,许多风俗主义故事的轮廓又和短篇小说的轮廓相近。

或许真正可怕的并非衰老本身,而是失去尊严的生活。马尔克斯的另一部小说《没有人给他写信的上校》中,等待养老金等了56年的上校,尽管日子窘迫,却依然执着地维护着自己最后的一点尊严。参加邻居的葬礼前郑重其事地整理着自己的衣着,连靴子缝里的土都擦得干干净净。瘦得皮包骨时,却仍旧保持着幽默:“我正打算把这把老骨头卖了呢。”小说结尾处,75岁的上校,面对绝望的妻子问他今后吃什么时,小说戛然截止在他的一句“吃屎”的回答上,让这位老人所有的愤懑、心酸和尊严升华到了极致。

小说写了一个埃斯特拉马杜拉农民的回忆,以近乎自然主义的现实主义手法反映了西班牙农村的愚昧落后以及广大人民对战后生活的幻灭与绝望情绪,成为继《堂吉诃德》之后西班牙文学中最受读者欢迎的小说。

于是所有的回忆就在南希半迷糊半清醒的弥留之际展开铺陈,她忆起苦乐参半的童年,总是失望和希望并存。虽然多是苦,但孩童的那种好奇,对生活的憧憬和向往又赋予羸弱的南希精神力量。读者看到了一个可怜悲情的女主人公,但在所有苦难背后她又隐隐透露着一股力量,那是面对不堪和落魄的挣扎。南希没有因为母亲的抱怨谩骂而放弃对生活的追求,没有因为生活拮据而自卑气馁,她也没有因为父亲对她暂时的漠视而走上淫乱的不归路,相反,她试图努力改变做一个好女儿,试图洗涤污秽和清洁心灵。面对丈夫的意外亡故,南希没有退缩,反倒鼓起勇气去与外商工头讨说法、争取保险金,在生活的坎坷中她逆流而上、披荆斩棘,就连身患绝症后,她也没有自我放弃和自甘堕落,而是在病痛的折磨中缓缓前行,化疗、切割、思考和回忆。书中呈现的每一个她的X光片和细胞扩散图,都像是她直面死亡最酣畅淋漓的情感曝光,那些粉蓝红的细胞液态图就是她顽强抗争中的热血流动。那些分布文中的斜十字叉就是她喘息、思量,感性、理性的特殊分割线。永不气馁、向死而生,恐怕就是她在一切苦痛之后为自己最终做出的华丽总结。

诗人胡桑、译者徐泉、作家Btr“在座的读者如果从来没有读过波拉尼奥的作品,我觉得《智利之夜》还是一个相当不错的进入点。”Btr称故事一开始便是主人公以第一人称讲述“我是谁”、“我的故事”,“他讲的故事让人感觉像一种意识流,你会不断地去思考几个问题:这个叙事者究竟是在怎样的处境下讲这个故事的?在这个像意识流一样不断流淌的叙事里,究竟他的话有多少是可靠的?他在里面的一些观点,代表了哪一种人的观点与立场?”“这个小说给我第二印象深刻的,是它的结构。”Btr介绍,在《智利之夜》,叙事者会讲到一半突然讲起另外一个人讲述的故事,于是不断延展出去讲了很多故事,包括鞋匠的故事、教皇和诗人的故事、欧洲如何保护教堂的故事。这些故事有真有假,有些是叙事者自己讲述的,有些是他故事里的一个人物讲述的,有些则是叙事者发生了经历后用自己的语言再去和另一个人讲述的。“所以这些故事有一点像一个万花筒。里面讲到玫瑰花,好像一朵中又开出了一朵,这个细节成为这本书的结构的映射。”Btr认为,这样的结构其实和内容密切相关。“波拉尼奥通过他幻想的故事,使得这个故事在一个整体非常现实的叙事中呈现出一种很幻想的色彩,这种幻想的色彩跟我们读过的拉美文学,比如说马尔克斯的幻想是不一样的。波拉尼奥幻想出来的东西其实有非常强烈的隐喻色彩。读者读到后面,会突然意识到前面的这一段他讲了一个看起来很想入非非的故事,其实是有隐喻色彩的。”在Btr看来,这本书涉及了很多对智利在1970年代的社会和政治状况的大环境描写,以及知识分子在这样的社会环境下的处境、使命及选择。“波拉尼奥的写法与一般所谓的历史小说不一样,没有明明白白地写,比如智利总统萨尔瓦多·阿连德的上台与被暗杀,都没有写,但这本书里有非常隐晦的提及。这对读者有一定的要求,最好是对当时的智利历史有一点了解。如果没有也OK,因为叙事者会通过故事,让你进入到那个历史场景当中。”“我还想,这本书没有分段,似乎是给读者一种暗示,好像你要不断地读下去。我是一个读书很慢的人,我读《智利之夜》就读了两个夜晚,停不下来,好像跟着他 ‘随波逐流’。”Btr感慨,“我们说到 ‘随波逐流’,或者没有时间思考,这与我们主人公在时代故事里的状态也非常类似。我觉得这里面既有文学上的考虑,就是它增强了语言的强度和密度。另一方面,它也与这个故事本身所讲的那个历史故事非常的相关。我觉得这可能是这个小说最大的妙处。”如果从电影语言上说,这本《智利之夜》或许就是一本“一镜到底”的小说。

这里还必须追溯一下:当十五世纪末期西班牙殖民者闯入美洲大陆的时候,欧洲的几位有名的短篇小说大师:薄加丘、乔叟和胡安·曼努埃尔已经创作了他们不朽的短篇故事。但殖民地时期的文学,却几乎没有受到他们的作品的影响,而且在西班牙殖民者统治拉丁美洲的漫长年代里,也没有一个真正的短篇小说家同众多的有成就的纪事作家和诗人媲美。仅仅墨西哥卡洛斯·西古恩萨·伊·贡戈拉的作品《阿隆索·德·拉米雷斯的厄运》算是短篇小说的初尝试。此后,直到十八世纪末十九世纪初才产生了拉丁美洲第一位小说家:墨西哥的何塞·华金·费尔南德斯·德·利萨迪。为了批评当时社会上的不良习俗,他写了许多优秀的风俗主义故事,并且创作了有名的长篇小说《癞皮鹦鹉》。在这部作品中,利萨迪写了三个完整的故事:堂安东尼奥的故事,帕约的故事和内格里托的故事。可以认为,这是拉丁美洲文学早的短篇小说。

从某种意义上说,任何一部小说书写的都是时间的流逝,“变老”是所有故事的主题。作家或将变老与人生的终点相联系在关于老年的故事中,我们首先读出的是对衰老最初的意识和恐惧。加西亚·马尔克斯(1927—2014)《霍乱时期的爱情》的主人公弗洛伦蒂诺在一次对镜梳头时

14、1967,秘鲁,略萨,《绿房子》

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在拉丁美洲文学中,短篇小说始终是一个占有重要地位的文学样式。在其发展的各个历史阶段都涌现出一批成就卓着的作家和优秀作品。尤其在现当代,短篇小说创作更似雨后春笋,呈现出空前繁荣的局面。

姓名:杨玲 工作单位:

吉列尔莫·卡夫雷拉·因方特于1997年12月9日荣获1997年塞万提斯文学奖,成为继阿莱霍·卡彭铁尔和杜尔赛·马丽娅·洛伊娜丝之后第三位获得此奖的古巴作家。卡夫雷拉·因方特早年从事电影评论工作,1960年开始文学创作,小说《热带黎明景色》获西班牙"简明丛书奖"。1965年流亡国外。1968年发表其代表作《三只悲伤的老虎》,作家现居伦敦。

布鲁诺·罗雷特赋予南希一种坚忍的耐力,似乎可怜只是一种表象而非结果,因为南希她不服输也不从命,而是誓死抗争。布鲁诺·罗雷特曾说他想通过南希表现一种人生价值,一种可能困扰全世界青年或者任何一个普通人的生活经历和情感纠葛。每个人心中都有那么一刻并存着地狱和天堂,那是面对人性善恶和社会世俗所产生的难以分辨的模糊情绪,我们每个人都曾在生活的一败涂地中摸爬滚打,在一地鸡毛的纠缠纷扰中苟延残喘,但黑暗终究会过去,天明终究会来临。布鲁诺·罗雷特恰恰用南希诠释了他对人类生存悲剧层面的透彻理解,一种植根于十九世纪现实主义和当今后现代主义的思想格局。

在墨西哥,伊格纳希奥·曼努埃尔·阿尔塔米拉诺是一位杰出的浪漫主义作家。他继承玛雅文化和印第安文化传统,创作了一系列具有独特风格的浪漫主义小说,例如《克莱梅希娅》和《蓝眼睛》等。他的小说多以爱情为题材,情节富于变幻,具有传奇色彩,构思别具一格。特别是《克莱梅希娅》,被公认为拉丁美洲浪漫主义文学的典范之一。小说生动描述了貌美的姑娘克莱梅希娅的浪漫爱情故事和爱国主义精神。人物形象鲜明生动,故事引人入胜。

生命的循环:死亡与新生

《跳房子》是阿根廷作家胡里奥·科塔萨尔的经典小说,发表于1963年,入选西班牙《世界报》评选的20世纪百大西班牙语小说。一部出自阿根廷作家,科塔萨尔创作的小说,于2008年由重庆出版社出版。

作为新时代青年作家,布鲁诺成长于网络文学发展时期,人们狂热于在互联网进行小说创作,利用漫画、动画、小说及影视作品的不同元素进行二次创作,也热衷于参与作家群体和网民共同创作具有开放性特点的接力小说。通过键盘输入的方式,布鲁诺参与到不同类别的创意写作中,并由此拓宽了自己的文学视野,在寻求创作题材和艺术方法上推陈出新,试图创造更多可能性。他的处女作《南希》恰巧是这样一部让人眼前一亮的现实主义题材实验小说。

但是,尽管存在着这些缺点和局限,从墨西哥到阿根廷和智利,浪漫主义短篇小说仍然得到了很大发展,80涌现出一批成就卓着的作家和艺术性很高的作品。

在拉美作家的笔下,暮年一方面指向生命力的消逝,另一方面又指向摆脱了欲望的牵引后获得的精神之爱。

《总统先生》是危地马拉作家阿斯图里亚斯创作的长篇小说,是阿斯图里亚斯的重要长篇小说之一。书中以1898~1920年的执政的埃斯特拉达·卡布雷拉为原型,用漫画式的夸张手法塑造了一个粗俗、陷害、狡诈、凶残的专制暴君形象,同时描述了在此地人魔掌笼罩下,普遍於其中的愚昧、贫穷、凄惨、恐怖气氛。基于这部作品所揭示的社会问题的深刻现实性比便艺术典型的广阔涵盖面,在还原穿出版后近半个世纪的今天,这部作品仍不乏重要的社会认知的意义。《总统先生》同乌斯拉尔·彼特里的《独裁者的葬礼》、加夫列尔·加西亚·马尔克斯的《家长的没落》、何塞·路易斯·加西亚·桑切斯的《暴君班德拉斯》合称为“拉美四大反独裁小说”。米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯,1967年诺贝尔文学奖获得者。

南希、南希,她向死而生,于是在死前的每一分每一秒,她都无限地接近了永生。

随着时间的推移,许多这种类型的作品凝聚起来,形成了一系列形形色色类似小说的叙事作品。不过,这类作品还不能算文学意义上的小说,而只是孕育时期的长、短篇小说的萌芽。直到后来,例如本世纪的两位秘鲁作家恩里克·洛佩斯·阿尔布哈尔和何塞·玛丽亚·阿格达斯,汲取了古老的印加传说的故事情节才创作了一系列真正的短篇小说。前者的作品人物多为印第安人,通过人物之口讲述一个神秘故事;后者的作品则善于创造真正的人物和土着人的故事。同代的危地马拉作家米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的故事也常有神话传说和马雅人世界的神秘色彩,他的着名短篇小说集《危地马拉传说》描绘了种种具有魔幻色彩的事物和景象。是拉丁美洲魔幻现实主义文学的早期作品。在古巴、巴西和波多黎各,非洲的民间传说被引进了几位重要作家的作品。比如古巴作家利迪亚·卡布雷拉写的非洲—古巴故事就是这方面的代表性作品。他的《古巴的黑人故事集》等作品,不是简单的神话传说的改编,而是根据真正的短篇小说规格创作出来的。这类作品往往围绕一些世代流传的古老迷信如不祥的鸟或中魔的树木等等展开情节,用来表达人们的思想、信仰、生活境况和不幸命运。

老年时期的自我反省是拉美文学重要的命题。当局者迷,只有到了晚年置身事外时,才能看清历史的真实面孔。拉美作家常常将老人放在叙事主体的地位上,通过回顾自己的一生,实现一种洞彻一切的睿智反思。还有一些作家认为时间是循环往复的,老年不过是新生和死亡之间的一个阶段,是通往新生的必由之路,因此对老年和死亡淡然处之。

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书店老板是圣地亚哥著名的文学评论家和撰稿人,他开设了一档介绍拉美文学尤其是智利当代文学的节目。他见笔者拿起这本书,立刻打开话匣子聊起书的作者来。这本书是90后男作家布鲁诺·罗雷特的处女作,一经发表便拿下2014年罗伯托·波拉尼奥特殊荣誉奖。如今的智利当代文学正经历着青年作家大爆炸时期,布鲁诺·罗雷特在智利文坛与诸如保丽娜·弗洛雷斯、阿丽亚·特拉布克·泽兰、迭戈·苏尼加、康斯坦斯·泰尼尔等同时代青年才俊平分秋色、大放异彩。布鲁诺毕业于智利大学西班牙语言文学专业,因自小热衷文学创作,十几岁起便开始参加各种文学论坛和创作比赛,大学和研究生求学期间兼顾修课与写作,25岁凭借小说《南希》首次在文学界崭露头角。第二部小说《干柴》于2018年问世,依然备受好评。

在秘鲁,里卡多·帕尔玛被公认为拉丁美洲成功地运用历史文献构思故事情节、创作带有浪漫主义色彩的短篇小说的唯一作家。他的几乎总是以民间故事当基础的《秘鲁传说》复活了被遗忘的古老传说的魅力。帕尔玛的传说不同于一般的民间传说,它是一种介于短篇小说和浪漫主义传说的独特文学形式。其中包含着真实的和虚构的故事、土着人的传说、剑袍传奇、趣闻轶事和爱情故事等,内容极为丰富。

智利女作家伊莎贝尔·阿连德的小说《日本情人》由住在养老院中的80岁的女主人公的回忆展开,老年、爱情和死亡是小说的三个主题,同时,二战背景、集中营的生活、美国日裔群体的遭遇等,又给爱情主题添加了历史的厚重感。书中关于老年的刻画以及关于两种爱情的描绘(一种是青梅竹马的,女主人公与日本园丁的儿子之间的爱情;另一种则是老年持重的,女主人公与丈夫之间的爱情),让人不由得联想到加西亚·马尔克斯的《霍乱时期的爱情》,阿连德以女性特有的敏锐与智慧,诠释了老年和爱情的主题。创作这部小说时,伊莎贝尔·阿连德已经72岁,她接受采访时分享了步入老年的感受:“要想很好地老去,需要不断让内心成长,维护与他人的关系,跟我们内心的魔鬼斗争,参与到周围的世界中来,需要给予欢笑和爱。”

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