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没有出现过统一的南斯拉夫,由于受罗马帝国的统治形成了现在罗马尼亚这个名字

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巴尔干游记2014年6月

奥斯曼帝国曾经雄踞欧亚非三大洲,成为当时令欧洲恐惧的一个大帝国。奥斯曼帝国对欧洲统治充满了血腥,至今一提到土耳其,很多欧洲国家都有一种天然恨意,主要就是奥斯曼帝国当年血腥统治而带来的结果。

从血统来说他们都是妥妥的斯拉夫人,但是由于历史原因东罗马帝国和奥斯曼土耳其等等,导致了三者的宗教信仰不同。这个呢就好比一个客家人一个土家人和一个汉族湖南人。土家信佛客家信道汉族信儒。很显然中国这三位不打可能会相杀。为啥呢?这三者在中国国内并没有区域性的利益冲突,更没有背后的境外势力支持。而斯拉夫人就不同了,德国、美国、土耳其、伊朗等等通通都有掺和的份。

巴尔干半岛地处南欧东部,历史上曾先后被罗马、拜占庭、奥斯曼土耳其帝国所统治。在20世纪前半叶,各大国竞相争夺该地区的统治权,巴尔干地区矛盾重重。二战后,东西方文明的幽灵依然笼罩在这片土地上空,民族纷争的暗流仍在涌动。

巴尔干被罗马、拜占庭、奥斯曼相继统治长达一千余年,于19世纪中期陆续独立,由于宗教、名族及地域等矛盾历来冲突不断,被公认为“火药桶”。巴尔干地区由原南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、希腊五国组成,由于南斯拉夫已经分裂成6国及2各地区,塞尔维亚、波黑、斯洛文尼亚、克罗地亚、黑山、马其顿,再加科索沃和伏依伏丁,因此现在的巴尔干包括10国和2个地区组成。

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《黑羊与灰鹰》以英国文学家、评论家丽贝卡·韦斯特巴尔干之行的沿途见闻为线索,追溯了巴尔干历史上缘于民族、宗教、地缘等因素的内外政治纠葛与军事冲突;也在对当地居民生存现状的见证中,力图揭示当地各民族命运的悲剧之谜——巴尔干苦难之人的内心始终涌动着一股为神圣牺牲的、如鹰般汹涌的渴望,他们祈盼着,犹如被献祭的羔羊以毁灭的姿态达至永恒。这种独特的精神禀赋,指引巴尔干人超越苦难,也滑向了悲剧的深渊。

经过超过24小时的飞行,从上海—土耳其伊斯坦布尔—希腊雅典---到达罗马尼亚布加勒斯特,开始此次巴尔干之旅的第一站。

东欧南欧地区是奥斯曼帝国向欧洲拓展的一个主要地区,特别是东欧地区历来是兵家必争之地,此地不仅是古代欧洲一个中心地带,也是欧洲人一个发祥地。其中东欧的巴尔干地区是一个热点,这里云集了塞尔维亚人、马其顿人、阿尔巴尼亚人等众多民族,奥斯曼帝国还没占领前,此地主要信奉东正教和天主教,各民族间信仰相同,生活的很融洽。但奥斯曼帝国侵占此地后一切都变化了。

历史上没有出现过统一的巴尔干地区,没有出现过统一的南斯拉夫,铁托借着二战后的革命之风干成了,直到铁托死之前南斯拉夫总体上也算一直在向好的方向前进。面对统一的巴尔干这在北约的意识形态上是不允许出现的。同时共产党在欧洲的最后一个国家也是北约所不能容忍的。以美国为首的北约在当时风头无两,可以说是世界的执牛耳者,自然他们的记者跑的比香港的还要快,至于报道嘛,出了偏差也不用负责,他们就是要让世界知道塞族人干出了各种不人道的事情,塞族的坦克没有停下。看到这些白左们坐不住了,当北约看到自己支持的克族目族阿族都打不过塞族的时候各种停战,休息好了再开战,但是奈何就是打不过塞族,没办法自己撸袖子上了。

8月10日,三辉图书邀请作家陈丹燕、柏琳和诗人胡桑与阅读爱好者们,一同寻找处于东西方夹缝中的巴尔干无处不在的伤痕,和依然闪耀的关于信仰的光辉。在全球化和新民族主义两股力量席卷世界的背景下,那片遥远国度的历史与当下,也和每个人息息相关。

罗马尼亚:由于受罗马帝国的统治形成了现在罗马尼亚这个名字。由于长期被统治和被殖民再加之当时各地分制、周边各国又欲瓜分之,面临分裂和被分割的危险,因此在19世纪初期请来了当时德国皇帝的儿子Carlos担任罗马尼亚皇帝,Carlos为罗马尼亚的领土完整,名族统一,从奥斯曼帝国统治下实现独立做出了相当的贡献。

奥斯曼帝国严格来说并不是一个真正意义上的国家,只是一个松散的部落联盟。但这个帝国扩张时却很血腥,攻占后的土地,奥斯帝国只留有少数人统治。毕竟该国人口有限,不可能派驻大量军队驻扎。但别小看这一少数人,土耳其人统治却很有效,其中一个办法就是将当地迅速伊斯兰化,用宗教统治比大军更有效。

但是在舆论导向上塞族一直是吃亏的。不论你米洛舍维奇为南斯拉夫的国家主权完整做了什么,只要塞族占上风那就是不对的。对穆族的所谓屠杀,在形式上和美国在伊拉克和阿富汗的所谓的反恐有什么区别么?而克族的风暴行动,造成的死亡和人民流移失所的人数比塞族对穆族的伤害高出十倍。米洛舍维奇维护国家主权领土完整镇压反政府武装是违法的,米洛舍维奇在国家分裂不可避免的情况维护塞族人应有的权利也是违法的。最后还被叛徒绑架到了海牙。

不只是一本游记

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《黑羊与灰鹰》是一本难以被定义的文学作品,韦斯特记录了她在巴尔干地区的所观所想,她感性的认知,为的是挖掘这片地区民族差异和政治冲突是什么,为的是探明这片土地的人民怎样生活,为什么这样生活。这样的分享,比单纯的旅行文学更加丰厚。

罗马尼亚的主要旅游景点,布加勒斯特市内古皇宫、原共产党党部(齐奥塞斯库的权利中心,其通常在此检阅和接受人民的欢呼,也是在此被人民赶下了台,并枪决)、国会大厦(世界上最大的单体建筑,地下90余米,共有超过2300间房间,合计33000余平米)、大学广场、国家音乐厅、国家图书馆,还有值得一去的位于布加勒斯特北部约180公里Sinaia市的peles 厦宫是Carlos 国王的宫殿,Brain市的吸血鬼城堡,布拉索夫市Brasov的黑教堂拥有多个欧洲之最。

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至于审判什么的,那都不在重要了,北约的目的达到了,最后一个布尔什维克的堡垒毁掉了。至于卢旺达的是非,库尔德人恩怨,犹太人的霸道,一切的一切都是无力的,射程之内是真理。塞族人只不过是个微不足道不会进入世界主流的牺牲品而已。什么克族穆族阿族更可怜,他们只是在需求下更可怜而已,塞族人无论你可怜不可怜看到的人终究不会发出什么大的声音。

陈丹燕表示,韦斯特最动人的一点,是她不仅是一名作家,还拥有探险家的胸怀和勇气,她信念坚定,可以忍受旅途的漫长和艰难。韦斯特能够保持着开阔的世界观、价值观去容纳不同民族和宗教信仰的人,在接受的前提下去共情和理解。韦斯特是站在英国立场上去书写巴尔干的,她背负着自己国家的使命,以一个不再强势的帝国的眼光去探寻二战发生的根源。她对巴尔干人的欣赏和同情,也鞭策着本国历史的前进。

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但奥斯曼帝国占领巴尔干半岛后,却面临着此地宗教信仰复杂的情况,因为塞尔维亚人、克罗地亚人等民族都信奉西方教派,对伊斯兰教有一种排斥心理。

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在研究南斯拉夫漫长而复杂的历史的过程中,韦斯特掌握并梳理了她本人关于南斯拉夫的认识——同时也了解到很多其他东西。用意大利当代作家伊塔洛·卡尔维诺(Italo Calvino)评价罗伯托·卡拉索(Roberto Calasso)《卡什之毁灭》的话来说,《黑羊与灰鹰》有两个主题:一是南斯拉夫,二是其余一切。至该书出版(两卷本,共计五十万英文词汇)韦斯特才略带茫然地发现,自己“从1936年起投入了五年时光,花费巨资,殚精竭虑,以一种从任何寻常的艺术或商业眼光看都极不明智的方式,列清单似的将一个国家的林林总总记录下来,从头到脚直至最后一颗马甲纽扣也不放过”。

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在科索沃地区,奥斯曼帝国采取一项特殊政策,他们允许当地塞尔维亚人和阿尔巴尼亚人信奉自己的宗教,但要向土耳其人缴纳大量的税,而信奉伊斯兰教就不会缴纳任何税负。有些塞尔维亚人不堪忍受土耳其人统治,纷纷逃离科索沃地区,而阿尔巴尼亚人则改变自己的信仰,他们放弃天主教,改信伊斯兰教。

这本书厚重翔实的索引部分也是精华所在,韦斯特收集参考了19世纪到20世纪50年代的大量史书和其它文字记录,建立在充分的阅读和完整的知识修养上,这不只是一本简单的游记。因为海量材料内容不断增加,量变引起质变,以致这“清单”成了一幅巨型的、极其复杂的图画,不仅是她自己心灵的画像,更是处于“二战”边缘的欧洲画像。其结果是此书成为20世纪最最优秀的杰作之一。

布加勒斯特的城市规划和建筑设计很有特色,被誉为东欧的巴黎。

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为什么是黑羊与灰鹰

罗马尼亚能源资源丰富,罗马尼亚平原盛产石油,曾经是二战德国机器的重要能源供给,是当时德军重点保护的后方能源供给基地。

从17世纪时,科索沃地区的塞尔维亚人迁移到匈牙利和克罗地亚地区,土耳其统治者就把塞尔维亚留下的土地和房屋分给了改信伊斯兰教的阿尔巴尼亚人,还迁来大量的阿尔巴尼亚人到科索沃居住,于是科索沃地区的阿尔巴尼亚人就占到60%以上。

韦斯特为什么要选择黑羊与灰鹰这两种动物作为标题?

罗马尼亚主要当地特色菜肴为各色烤肉和卷心菜包肉泥。

18世纪末期,随着奥斯曼帝国衰弱以后,南斯拉地夫地区独立运动不断,1912年,巴尔干地区联盟,推翻了奥斯曼帝国统治,重新把科索沃地区纳入塞尔维亚,但此时科索沃已经是阿尔巴尼亚人的天下。

“巴尔干有很多山,在群山之中有一座湖,那个湖是鹰最多的地方。在多瑙河流经的地方又有许多平原,这片平坦的边缘区域,是欧洲自杀率最高的地方。忧郁的情绪在平原上蔓延,如果你站在那里,你的眼睛就是平原上最高的地方,”陈丹燕说。

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黑羊是一种献祭的羊。黑羊,是东正教浸染下一种克制的奉献。灰鹰是塞族人心中圣洁的动物,塞族传说中,先知以利亚就是化身为拉扎尔肩头的一只灰鹰,指挥他抗击奥斯曼的军队。这两种动物其实就是韦斯特的对巴尔干的态度,向死而生,他们用牺牲来对抗悲剧。

Stefanica.mihai@yahoo.com罗马尼亚司机Mihai

科索沃在巴尔干地区位置很重要,有人说谁占领了科索沃谁就能统治巴尔干地区。科索沃最早生活的伊利里亚人部落,此人种是阿尔巴尼亚人的祖先,后来又迁来了斯拉夫人。奥斯曼帝国占领前,塞尔维亚人与阿尔巴尼亚人生活的很和谐,但奥斯曼帝国占领后,塞族与阿族人矛盾就增加了。

但塞族人不认为自己是无意义献祭的黑羊,1389科索沃战役的战败,使塞尔维亚王国开始成为奥斯曼土耳其王国的殖民地,几百年的殖民生活使得科索沃神话一直盘旋在塞族人的心中,外人眼中的牺牲只是他们最平常的决定。

保加利亚:凌晨12点从布加勒斯特开出的火车需要经过11小时的旅行才能到达索菲亚,中途而且是半夜要经过罗马尼亚出境和保加利亚入境2次检查和边防盖章,而且2次还相隔1.5小时,简直折腾人。

此后随塞尔维亚赶走了奥斯曼帝国,但塞族人与阿族人由于信仰不同,就产生大量的矛盾,这两个民族不断对科索沃地区进行争夺,使两个民族矛盾不断积累。

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保加利亚是一个很古老的名族,是欧洲文明的发源地之一,也是古老的斯拉夫语言的源泉地,俄语源于此。让我看了云里雾里,连路牌也难以辨认,好在为了促进旅游业有些路牌加上了拉丁文的读音。我们住的这家建于35年的的酒店就只有保加利亚文字招牌,使我差点找不到。保加利亚还是玫瑰花的故乡、酸奶的发源地,俄-土战争,即东正教和伊斯兰教战争的主战场。国会大厦、文化宫、苏军纪念碑、几个位于同一地区的天主教、东正教、伊斯兰教、犹太教教堂等是市内游的必须选择,

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“所有外来者写我们的书都是错的”

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二战时,墨索里尼又把科索沃地区赶走了10万塞族人,想拼凑成一个“大阿尔巴尼亚”。对于法西斯的统治,科索沃地区阿尔巴尼亚人反而很支持,因为他们对加入大阿尔巴尼亚很兴奋。

柏琳分享了她在巴尔干地区游历采访时的一个故事。

然后就是位于首都以东南150公里东南的保加利亚第二大城市Plovdiv,是保加利亚最动人的最具有丰富历史底蕴的城市,有浓郁的罗马特色,露天剧场,广场,又有被认为刻意抹去但却处处显露出来的奥斯曼土耳其伊斯兰风格,建于1368年清真寺是巴尔干地区第一座清真寺,还有近代强盛起来的东正教无处不在显露它的肌肉。

二战结束后,科索沃地区成为南斯拉夫一个省,但阿尔巴亚人认为不公平,科索沃应该成为一个阿族自治的国家。但在铁托强势领导下,阿族人还不敢有大的举动。但铁托死后,这种情况就发生了变化,阿族人要求独立的呼声越来越高。

她在沿途主要城市的著名书店寻找《黑羊与灰鹰》,想要了解当地的学生、学者或是书店店员是怎样看待这本书的,然而看过的人寥寥无几,书都难觅踪迹。在贝尔格莱德和萨拉热窝她都一无所获,最终在波黑的一家二手书店的书篮里才找到一本。店员非常吃惊,对柏琳执着地寻找不以为然,他说:“你们之所以觉得这本书好是因为你们是外来人,不是巴尔干人。这本书同样是这样,她写的是外人眼中的巴尔干,不是真正的巴尔干。”“这些作家,来这里几天、几周,就开始写自己对巴尔干的理解,他们永远不会理解巴尔干人。”

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“那您看过这本书吗?”柏琳问。

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铁托死后,科索沃阿尔巴亚人就通过游行示威要求建立阿索沃共和国。东欧剧变后,阿尔巴尼亚人的呼声更高了,而南斯拉夫领导人米洛舍维奇没能在民族融合和团结上想出好的办法,他支持科索沃地区塞族固守自己的家园。最终使矛盾激化,引发了科索沃战争。

“没看过,我不需要看,因为都是错的。”

距离首都250公里的Kazanlak市是保加利亚第三个可圈可点的城市,这里以盛产玫瑰花儿闻名于世,全世界有几千种玫瑰花,只有4中可以提炼玫瑰精油,其中80%产自保加利亚,而又有70%产自这一地区,被誉为玫瑰谷,在一条宽10公里延绵百公里长的山谷中,每年5-6月间玫瑰盛开的季节简直就是一个玫瑰花的海洋。此外玫瑰谷曾经还是俄-土战争的古战场,19世纪后期以俄罗斯为代表的东正教阵营包括俄罗斯、芬兰、波兰、罗马尼亚、摩尔多瓦、保加利亚向奥斯曼土耳其的伊斯兰教发起自奥斯曼500年前灭亡拜占庭后的复仇的反击,致使土耳其丢失了包括高加索、巴尔干在内的大片土地,这里有宏伟的东正教教堂和纪念碑为证。俄罗斯于东欧由于源远的语言、名族、宗教、文化的纽带关系,加之俄-土战争,一战,二战,冷战而为之付出的牺牲,历史痕迹无处不在,俄罗斯永远不会,也绝对不可能放弃东欧。

现在科索沃虽然独立了,但并未被国际社会认可。因为国际上有一个规定,一个国家要独立,如果得不到邻国的承认,想在联合国获得认可很难。就塞族与阿族之间的矛盾来看,塞尔维亚等邻国不会承认科索沃独立地位。只有等到什么时候塞尔维亚等邻国承认了,科索沃才真正被国际社会所接纳。

面对如此斩钉截铁的回答,柏琳放弃了与店员的争论。但让柏琳疑惑的是,一直到后来,她在贝尔格莱德、萨格勒布、达尔马提亚、斯普利特等的书店里都遇到了相似的问题。

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“唯一让我比较欣喜的一个答案是来自于萨格勒布大学的一位比较年轻的副教授,他的身份和《黑羊与灰鹰》里面的在克罗地亚的知识分子瓦勒塔(音)非常相似,他们的形象给我的感觉可能是他的祖先。他就给我一个很好的启迪的想法,他对我说‘因为巴尔干自己对自己都没有明白,我们并不明白自己应该归属还是独立。我说的独立是说我们应该就是巴尔干,或者我们属于欧洲,我们自己内部都是有分歧的,所以我们更加会对于别人对于我们身上加之的这种观察和视角会非常抗拒。”

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科索沃战争是塞族与阿族人矛盾激化的一个标志。如果追根溯源的话,两个民族矛盾是奥斯曼帝国的宗教政策所致,但科索沃战争才是真正的矛盾焦点,此战争背后有西方势力的唆使和鼓动。这一点塞尔维亚看得很清楚。

巴尔干的正常与反常

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科索沃虽然已独立建国,但该国北部还有一部分塞族人居住生活,与阿族人是完全分离的。现在这些塞尔维亚人依旧认为他们是塞族人,并不承认受阿索沃统治。

提到巴尔干,人们总会想到那里无休止的动荡和冲突,这里不断上演征服和被征服的戏码,国家、民族、宗教、思想在这里被打破重组。

这里人民的收入平均工资只有400-500欧元,但是大家的幸福感都很高,而想想生活在上海月均3000人民币已经感觉无法生存了,可见两者的公共福利有多少差距。难道我们真的进入高收入国家行列了吗?我们真的有那么高富帅吗?

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原波黑共和的总统卡拉季奇的副手是一位将军,他在一个小镇上杀戮了几千位穆斯林,在法庭直播中拒不认罪后当众自杀。“这样偏激的价值观是在旷日持久的激烈冲突中形成的,这是正常还是反常呢?”陈丹燕说,“这样的反常在南斯拉夫的土地上就是正常,你的祖祖辈辈信仰过东正教吗,有过被殖民的历史吗,没有经历过这些苦难的人们是无权告诉别人应该怎么做的。在面对这样一片土地时,不能理解,也要同情。”

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描述这样一个错综复杂的地点实在不是一件容易的事。“韦斯特做到的是,这本书不是她一家之言,是在她能力内综合了很多人的想法。有人说韦斯特是一位傲慢的女权主义者,但其实她不是,她是一个敏感的体验者,是一个独立的个体在去打量一个陌生世界并尽可能去认识它。”胡桑说。

塞尔维亚:过夜火车或者飞机是从索菲亚到贝尔格莱德的交通选择。到达贝尔格莱德是6月16日晚上5点,由于我们的签证是从17日开始生效的,所以被拒绝入境,必须等待7个小时至凌晨才能算次日入境。

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贝尔格莱德主要景点:老城区Zemun(俯瞰多瑙河蜿蜒曲折流经贝尔格莱德),卡拉梅格丹城堡公园Kalemegdan Park(古老的贝尔格莱德防御城堡),圣萨瓦大教堂Cathedral of Saint Sava(萨尔维亚最大的东正教教堂,曾经一度当当拜占庭被土耳其灭亡后成为整个东正教的中心,其规模仅次于君士坦丁堡的索菲亚和莫斯科的交通),圣马可教堂St. Mark's Church, Belgrade,南斯拉夫历史博物馆&铁托墓Museum of Yugoslav History & House of Flowers,国家博物馆National Museum of Serbia,塞尔维亚议会大厦National Assembly of Serbia,尼古拉·帕希奇广场Trg Nicole Pasica square,贝尔格莱德国家大剧院National Theatre Belgrade(建于1896年的百年剧院当天正好上演芭蕾舞剧,一场有50-60人的交响乐队及70-80人的芭蕾舞团队还不算后台人员,整整2各小时的演出,最前排中心座位票价居然只有7欧元,有幸享受了一顿艺术大餐,所有这些景点都在市区2-3公里范围之内。

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