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韩国米姆萨出版了小说《82年生的金智英》,在韩国引起了巨大争议

我和黄俊恩在纽约布鲁克林碰面一起喝了杯茶。她认为韩国的反性侵运动,是很多社会公平运动交织的结果,它们“因为父权制而连结”,这场运动涉及范围很广,从普通的对象(性别歧视的教科书,不平等的婚姻预期),到经验的对象(江南杀人案)。但运动的关键是,“女人们团结在一起,然后她们发现,自己很多个人经历其他人都有过。”

平凡的痛,是最具有痛感的。

回到文本,作为一部小说,《82年生的金智英》至少要在两方面接受“文学性”的拷问。首先,这部小说,是否属于“主题先行”的范畴?

从小到大,奶奶独宠弟弟智硕,要求女主姐妹俩分担家务;

小说中,《金智英》的开头写道:“由衷期盼世上每一个女儿,都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”

去年五月,江南杀人案两周年纪念时,有人在网上号召了一场集会,有1万5千人前往江南区现场,呼吁政府正视性犯罪。这是韩国历史上规模最大的女性为主的抗议活动。但它很快就被超越了。七月,有6万人参与了后续的一场集会。这个名为“불편한 용기”(“令人不安的勇气”)的抗议活动还在继续。六月份,一个28岁的绿党领袖,凭借一份女权主义政策纲领,去竞选首尔市长,最后得票居然排到第四位。导演李仙熙(音译)拍摄过一部反映互联网性暴力的纪录片,《脸,另一侧》。李仙熙告诉我:“我参与这种运动三十年了,从未见过这样的力量和组织。”

当空闲下来的时候,这位全职妈妈会变成另外一个人——像是舞台剧里上方突然打下来的一束光,她进入睡眠状态,突然扮演另外一个人,对自己的丈夫说:“最近智英会很痛苦的……你跟她多说’做得好’,’辛苦了’,’谢谢’吧!”

其次,小说的人物形象是否过分“扁平化”?

这年春节长假,金智英随丈夫来到婆家过节。

金智英的丈夫,会愿意分担育儿责任,分担家务,会尽量理解妻子,也知晓她的痛苦,甚至愿意请育儿假。

赵南柱

影片是以金智英的梦呓开始的。

小说通过主人公金智英的生活,讲述了万千女性的心声。但具体到人物形象的塑造,金智英更像是一个符号、一种象征。不仅缺乏人物性格,也少有内在的思想矛盾,使小说主人公反倒不如出演同名电影的演员郑有美来得生动。

但奇怪的是,她开口直呼婆婆为“亲家母”,指责她心疼自己女儿,却让别人孩子累死累活回不了家,仿佛是精神分裂出了母亲的人格一般。

然而,这个时候,随便一个路人甲就能随意对金智英嗤之以鼻,说金智英是吃老公工资无所事事的“妈虫”。

大诗人高银还未面临刑事起诉,但他主动起诉崔泳美诽谤。他声称《怪物》的出版和崔泳美接受媒体访问,对他造成了近100万美元的财产损失。《黄河评论》的编辑表示支持崔泳美的诗,他告诉我,他早就知道,这首诗会激怒长期以来都逃避责任的知识界:“在韩国,文学世界有着神圣的地位,是精英文化中的圣地。“

金智英是个韩国人,但她的故事不止存在于韩国。

但有一点是肯定的。如果《82年生的金智英》果真在艺术性上还有欠缺,那么这反倒说明,小说中反映的“问题”已经严重到了何种地步——大多数读者和批评者都愿意忽略小说的艺术性,直指小说里的“问题”。就此而言,“金智英”们的困境,还不能够让全社会好好反省一下吗?

而当女主结婚、做了家庭主妇后,生活也没有变好。

从早忙到晚,每一个间隙都像是偷来的闲暇的全职妈妈,被旁人看来,好像是最轻松的享受,是动不动就可以拿来训斥的“寄生虫”。

在小说《82年生的金智英》中,同名的女主人成长在一个稍微开明一点的时代里——如果和她母亲成长的环境相比的话。后者早早地被要求退学进厂打工,来给弟弟交学费。小说的开篇是2015年的中秋节,金智英此时33岁。按照韩国的习俗,她和丈夫要带着年幼的女儿去走亲戚,这种时候女人们总是很忙的,准备饭菜,打扫卫生,招待客人。

这个外在条件已经很优越的女性,还是免不了受到结构性的创伤,现实的残忍之处,不正是在这里?

本书的内容,各家早已进行过详尽的介绍,至于本书所展示的话题,已有不少文章进行过细致的分析。只是,在热烈的讨论里,人们似乎都遗忘了一个问题——《82年生的金智英》,真的是一部优秀的文学作品吗?

但影片最可贵的地方在于,无论从叙事还是表演来看,它都没有靠喊口号来宣泄情感,而是将人物的状态和诉求,融入到琐碎真实的生活细节中。

生而为女性的金智英,从小就跟弟弟不一样。

智英上小学时,男孩子们先吃午饭,排在后面的女孩子们,不得不抓紧时间吃饭。到初中时,有变态的老师用检查校服做借口,戳女生的胸部,掀开她们的裙摆。还有一个男同学可怕地尾随智英。女孩子们通过悄悄话圈子和校内的叛逆计划,相互帮助;但是,她们发现自己的父母老师总是指责自己太弱又太强。当智英的爸爸知道有人尾随她时,他斥责道:“为什么要跟陌生人说话,为什么裙子那么短?”

这部片子很平凡,就像在记录生活,但它又足够有戏剧性。即使此前对这个故事已经有所耳闻,有所想象,影片依然让人倍感震撼。

这一现象不仅出现在金智英身上,丈夫郑代贤除了比较理解妻子,也比较愿意帮助妻子之外,再没有鲜明的人物特性。金智英的母亲同样因为女性身份而被迫作出牺牲,但也很难让读者了解,她到底是个“怎样的人”。至于金智英能干而强悍的女上司、公司内猥琐的男职员等人物,都只具有推动情节发展或说明小说主题的功能性作用。

原来,这并不是金智英第一次“发病”。

就像作者赵南柱写的那样,期望自己的女儿可以自由的选择梦想。

智英最终被一家公关代理公司录用。她热爱这份工作,但她也必须处理韩国企业文化中的八卦和酒精。在一次下班后的聚会上,客户一杯杯地灌智英啤酒,说她做完双眼皮手术会更漂亮,问她有没有男朋友了。好在有组长的帮助,智英应付过去了。智英的组长忍受了多年的职场骚扰,她还自愿加班、出差,生完孩子后也只休息了一个月。组长努力帮助其他人延长产假规定,照顾办公室新来的女生们,但她们还是辞职了。办公室的女人们都被“下班后“的家务压得喘不过气来,美国社会学家阿丽·霍奇奇德(Arlie Hochschild)很久以前就将之称为”第二轮班“。

有一天,她提出了重返职场的想法。婆婆十分震惊,最初表示支持的丈夫,内心也在质疑她的决定。

那么,我们是否也应该这样评价《82年生的金智英》?问题似乎并不这么简单。

有位男科长发现保安在女厕装针孔摄像头,也没有去报警,反而还将照片分享给其他下属。

可,即便如此,金智英依然崩溃了。

【编者按】10月14日,韩国艺人雪莉去世。她的离世,让外界再次关注起女性在韩国社会中遭遇的一系列不公正待遇。而最近出版的《82年生的金智英》就是一部关于韩国女性命运的小说。

在此之前,金智英是个相当“正常”的妻子。她在三姐弟的家庭里长大,是家中老二。小时候,因为家里经济条件不好,姐姐为了成全弟弟妹妹的学业被迫读了“适合女生”的师范学校,成为了老师。

电影《82年生的金智英》剧照

这两部作品都是藉由女主作为全职妈妈的不幸遭遇,折射出日韩社会中存在的性别不公。

多少女性本怀着各种天高海阔的梦想,最后都被困在家庭的枷锁里,走不出去,也逃脱不掉。

(本文原载于《纽约书评》,有删节。)

金智英的梦呓,终于被丈夫以外的人发现——这时候她变成了外婆,对母亲诉说她青年挣钱养家的疼痛记忆。母亲惊愕地听完,眼泪不止。

图片 1

稍有懈怠,就会被公婆说闲话。婆婆连送礼物时都挑了一件围裙给她,让她每天好好做家务。

这已经比那些被要求婚后还要补贴家里、补贴弟弟的女人们,比那些经历“丧偶式育儿”的妈妈们,要幸运多了。

智英的女儿出生时,韩国的针孔偷拍事件正四处蔓延,连智英的前公司也出现了。这一年,因为受到照顾孩子、家务杂活、无聊、孤独等困扰,智英抑郁了。有一天,她带女儿去喝咖啡,然后去公园散步,却听到有两个男人嘲笑她,就像小说作者也经历过的那样。故事结束在2016年,就在小说开头中秋节后的两个星期。此时智英已经在服用抗抑郁药了,她每周去见心理医生两次。

平凡的恶

可见,只要“问题”还存在,“问题小说”就有在文学史上留名的价值和意义。和中国家庭中的封建意识一样,女性在当代社会面临的困境,也不可能在短时间内得到结局。所以,既然《82年生的金智英》并不是为文学的艺术性而生,那么我们也无需以艺术性为标准苛责这部小说。

金智英从小聪明伶俐,怀揣作家梦想,就读国文专业,毕业后被大韩企划录取。

电影讲述了82年出生的金智英,一位普通韩国女性,在成长过程中,一路遭遇的不平等待遇、偏见、歧视甚至骚扰,最后不幸患上抑郁症。

很有意思的是,这本主要内容并不是讨论性暴力的小说,已经成为了韩国版反性侵运动的文化试金石。尽管如此,韩国的反性侵运动,还是应被理解为对于深层的父权制、儒家体系的彻底反抗。它不过是在信息时代出现的新形态。

影片里,不断出现和煦的阳光场景。金智英的童年回忆里,她和姐姐在地图上指着想去的国家,姐姐说想去北欧生活,因为那里“没有韩国人”。言外之意,敏感的姐姐早已经感觉到家庭结构的不公,但她只能把自由寄希望于畅想中。

《82年生的金智英》

一方面,“金智英”的不幸根源在于韩国社会文化中男尊女卑的传统观念,将身为老公的郑大贤置于对立面,无异于避重就轻、转移焦点。

因为,每2个小时要喂一次母乳,金智英几乎没有好好睡超过2小时。她的手腕,因为劳累患了关节炎,也只能拖到老公休假,才有时间去看医生。

2016年10月,韩国米姆萨出版了小说《82年生的金智英》。它的作者是赵南柱,之前是电视剧编剧,1978年生,她之前也出过几本广受欢迎小说。受到作家丽贝卡·索尔尼特(Rebecca Solnit)的影响——这是赵南柱最喜欢的英文作家,《82年生的金智英》只花了她两个月。在创作时,她倾注了作为一名韩国女性人生遇到的困恼,以及自己成为新妈妈后受到的对待。有一天,当她带着孩子在外喝咖啡休息时,她听到有一个男性路人喊她“맘충”,意思是“妈虫”,这是对那些胆敢离开家的妈妈们的蔑称。

落入俗套的名字,普通的家庭,琐碎到极致的日常——这些,都是在描述电影《82年生的金智英》。故事的背景,是曾在职场打拼的金智英,因为生育需要,回归家庭,成为全职妈妈。

在《呼兰河传》里,我们同样能看到萧红对女性“问题”的关注。但她能够以一种更开阔的悲悯胸怀关注并思考着人的生存境遇和生命意义。这也使她能够绘出“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎”。因此,她的作品就不会被简单地归类为“问题小说”。

曾经公开推荐或透露在阅读该书的艺人,比如韩国女团成员秀英和裴珠泫,纷纷遭到粉丝脱饭警告和网络暴力攻击;

如果有两把雨伞,一定是弟弟撑一把,金智英和姐姐合撑一把。

我想被阅读过的上百万本《82年生的金智英》,也许可以看作是进入同一个俱乐部的会员卡,或者证明某种集体经验的信条册子。

书籍中文版的译者尹嘉玄说,金智英的故事“其实很像一段时期的缩影,而且是不分国籍,尤其以亚洲女性共鸣度最高”。无数女性失语的一生,成为了我们能看到的金智英。

冰心的“问题小说”和《82年生的金智英》不仅都被改编为更适合大众接受的传播形式,而且都引发了舆论的震动。从创作风格上来说,两者都具有通俗的语言、浅显的表达方式、明确简单的人物形象。

宣布出演同名电影的郑有美和孔刘,也同样遭到了网民的谩骂攻击,甚至还有不少粉丝以爱之名,跪求两人退出参演。

由于职场性别歧视,男女薪酬的差距,即使金智英想重回职场,她的收入也会比原来差一大截。

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